“指尖上的云南”STEP 2——云南马游坪寻访非遗老人“郭有珍”之行

 

 

2014年8月5日上午，服装学院“指尖上的云南”暑期社会实践市级重点团队的“云南小组”成员们由云南省楚雄彝族自治州姚安县栋川镇出发，驱车拜访位于官屯乡西部山区马游坪的“国家级非物质文化遗产传承人”郭有珍老人。

郭有珍老人今年70有余，是云南省民族民间音乐艺人、彝绣名绣娘，全国现仅剩2位能完整演唱彝族“梅葛”(彝族创世史诗)的老艺人之一，梅葛是彝族民间歌舞和民间口头文学的总称，内容包罗万象，反映了彝族人民历史文化、生产生活的全貌，被视为彝家的“根谱”、彝族的“百科全书”。2009年，彝族梅葛被国务院列入国家第二批非物质文化遗产保护名录，为了保护梅葛演唱艺人，郭有珍被命名为“国家级非物质文化遗产传承人”。

当天中午，小组成员安全抵达马游坪郭有珍老人家，伴着老人爽朗的笑声，郭老太一家热情的出门迎接了小组成员们。一起用餐时，老太太还用梅葛调即兴唱了一曲《欢迎您》。她说，马游坪彝家人特别喜爱演唱自己的梅葛，逢年过节或结婚竖梁等喜庆之日，都要不约而同聚拢来或围坐火塘边，或相聚庭院、村头篝火旁唱上三天三夜。

 

 

用餐过后，老太太开始坐在沙发上给小组成员们讲解彝绣：“像这个花纹，要用纸剪出这个花样粘着边一针一针的绣......”她不时的比对着自己身着的彝族服饰，并拿出一件件绣品展示给组员们看。从老人口中得知，彝族姑娘们可以不会煮饭，但绝对不能不会绣花。能否绣出美丽的服饰，以前是衡量彝家女子是否心灵手巧的重要标志。一针一线，蕴含着彝家女子对美好生活的追求和向往。彝绣最大的特点就是“配色很大胆”。比如红绿这种配色，很多地方刺绣都不敢使用，因为使用不当会显得十分俗气，但是这种配色在彝绣中最是常见，而且十分好看。

 

 

“现在年纪大了，已经很少绣了，市面上人工绣也已经很少了，耗时又伤眼，大多是机绣了，像我小孙女这样一套衣服，绣起来少说也要2年，一般也就是妇联单位、展览会、外商才会去买来收藏，本地人都各自有套盛会时当礼服穿。”老人这样说道。

 

 

来到屋外，老人和她的小孙女开始教授小组成员们如何绣彝绣。

 

 

老人告诉我们，彝族刺绣包括服饰、鞋子、包头、围腰、马甲、钱包、枕头、挎包和各种饰品，工艺独特，做工精美，色彩艳丽，寓意深远，具有很高的实用价值、观赏价值和收藏价值。五彩斑斓的服饰显示着彝家精深的刺绣技艺。各种色彩的搭配是要精心安排的，一般都采用茶花红、梅红、紫黑、粉红和大红、绿、黄等颜色，这样，和衣服的底色有鲜明的对比。彝族刺绣的针法变化多端，图案搭配也挺有讲究。

老人还告诉我们情窦初开的彝族姑娘，会将亲手绣制的鞋垫送给心上人。当女孩子遇上自己喜欢的人，就会为他缝制、刺绣鞋垫，作为爱情的信物。收到鞋垫的伙子是幸福的，因为鞋垫表示了女子的一往情深。当然，男女双方在交往中出现不合而分手时，有的女孩子也会送给男孩子鞋垫，表示虽然爱不存在，但毕竟爱过，希望对方珍藏。

 

 

简单教过彝绣后，老人兴奋的拉起小组成员们的手来到院中，和家人一起，要教大家跳彝族传统的迎宾舞——左脚舞。据了解，左脚舞，是彝族的传统舞蹈，左脚舞已有1000多年历史，常表示欢迎来宾，载歌载舞招待客人之意。

临走时，70多岁高龄的郭老太，握着小组成员的手直至她家门外一两百里远，不断的表示欢迎大家再来马游做客。

 

 

郭老太的阳光、多才多艺，不断感染着此行的大学生。此行的收获，不仅仅是深入的去了解彝绣，还看到了有彝族文化的“大百科全书”之称的“梅葛”。

 

 

彝族服饰是彝族刺绣文化的杰作之一，是彝族文化的重要载体和文化表述。彝族刺绣历史悠久，博大精深，是中国传统民族民间工艺的重要组成部分，也是彝族文化的重要组成部分，彝家妇女们巧夺天工的双手，为祖先、子孙留下了世代相传的物化了的精神文化，我们一定要传承和保护彝族刺绣工艺，让它源远流长。